与神对话青少年版 | 神的真实面貌
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给你有深度的灵性
你是谁？
——布里姬，十三岁，奥斯陆，挪威
我不是谁？
我不懂那是什么意思。
意思是，没有我不是的人或东西。
你的意思是，你是每一样东西以及每一个人？
没错，我是那个意思。
甚至坏的人和坏的事？
并没有「坏」人和「坏」事，只有你们称为「坏」的人和事。
那是一样的。
对你而言是，对我而言则不是。
现在，那又是什么意思？
意思是我们有不同的价值观，我们有不同的了解。你已做了判断，而我并不做判断。
神不做判断？我以为那是神的工作。
嗯，长久以来，人类一直那样想，但那却不是真的。这是我一直在讲的误解之一。它是个幻觉，判断的幻觉，随之以定罪的幻觉。书中曾经写过：不要判断，也不要定罪。（译注：出自圣经。）
你的意思是，你真的不判断？你宽恕每个人，不论他犯了什么罪？
——莉莉，迈阿密，佛罗里达州
我并不宽恕任何人。那是关于我，你必须了解的第一件事。我永远不会为了任何你做的事宽恕你。一旦你对这点弄清楚了，你对神便有一个新的了解，你便能与我以完全不同的方式互动。我并不宽恕任何人，因为没有任何事好宽恕。
你开什么玩笑？
我没有开玩笑，只有当事人受到伤害或损害，才需要宽恕。你无法伤害或损害神。
我无法伤你？当我犯罪时，岂不是伤了你吗？
没有。这并不必当你看见一个蹒跚学步的小儿做了他「不该」做的事，你会受的「伤害」更多。那时，你会觉得「受损」了吗？你会觉得「受伤」了吗？
不会！
当然不会，而我也不会。你无法以任何方式伤害我。我是一切，我有一切，而我永远是一切。没有我需要或想要的东西，没有我要「快乐」必须有的东西。我并不需要你去做，或不去做某件事。我并不需要你是，或不是某样东西，我并不需要你有或没有某样东西。我不需要你崇拜我，或怕我，或爱我。
但你的确需要我们服从你，不是吗？
我不需要你们任何东西，所以，我不需要向你们要求任何东西，你们没有什么是要服从的。你以为我是在上面订定规矩让你们遵守，订规则让你们遵从吗？你们在编造那些。既然我无论如何不会受伤害，我没有理由觉得被激怒或不高兴。为你们做过的某事「宽恕」你们是不必要的，因为你们做过的任何事，不可能伤害到我，而在缺乏伤害之下，是没有谴责或「公道」的必要。
纵使是你们自己的法庭，也认为在你寻求公道之前，你必须证明你受到伤害了。如果法庭裁决说你没被别人伤害，那人不会「只因老子高兴」而被处罚。如果你们人类自己的法庭也不会这样做，为什么我会这么做？
但万一我真的对别人做了坏事又怎么说呢？也许我伤不了你，但我的确可以伤害另一个人类——而我也伤过。那是大多数人觉得他们需要被宽恕的原因。
然而你并不需要从我这儿寻求宽恕。我并没有发现你对我做了什么「错事」，所以，我没有理由宽恕你。
我了解在你人生中，你做每件事的原因。我知道你在想什么以及你为什么做它。当你了解为什么某人做了某事，即使你不同意他们的理由，也变得很难一直气他们了。就我而言，我就从来没生气过。
我太了解了，我太明白了。生气并非我可能做的事。我的理解层次不允许它。
我对伤害别人仍旧觉得很糟。
那就向那些人求恕，并且向你自己求恕。
就是有些是似乎是无法宽恕自己的。
你想知道如何能做到吗？
对啊！告诉我怎么做！
宽恕别人对你的同样冒犯。宽恕你看见自己有或是在犯的同样的错、同样的缺点、同样触怒人的性格特点、同样的罪。
那会有用吗？
它是魔法公式，当你治愈了别人的心，你也治愈了你的心。
好吧，也许是如此，但我又怎么可能从你的判决薄上抹掉我曾做过的坏事，因而一切都会被忘掉，而我可以重新再开始呢？
——艾拉，十三岁
我的好艾拉，并没有「判决薄」。那就是我在此试着想告诉你们所有人的！
我并非天上的圣诞老人，开一张单子，查对它两次，我便能发现谁调皮而谁又很听话。那不是我。那并非我做的事。对大部分人类而言，习知并没有对与错这种事可能会很惊讶。就你们试图去做的事而言，只有行得通和行不通的事。
怎么会是那样？难道杀戮不是错的吗？难道残酷不是错的吗？
如果杀戮是错的，如果残酷是错的，战争又如何呢？打一个撞入你的家、掳走你的婴儿的人又如何呢？
那是不同的，那是自我防卫。
所以你的意思是，在某些情况下，杀人和残酷并不是错。
我们不称自卫杀人或残酷，我们称之为自卫。
改变你们的术语并不会改变你们的行为，只是将它们合理化而已。
你是说，我们不应该在自卫里杀人或造成伤害？
我并没有那样说，那是由你们而非由我来决定，你们正以这种抉择在创造你们自己的实相。有关你们族类以及你们所有人将如何生活在一起的这些及其他决定，我并不决定你们如何创造这世界，然后看看你们会不会去做，若你们不做就惩罚你们。我已给我你们自由意志，去创造你们最高想像的世界。如果这是你们目前你们所能达到的最高想像，那就这样。
在此我的重点是，绝对的对与绝对的错并不存在。一件事只因你们说它是错，它才是「错」，而一件事也是为了同样的理由而是「对」的。随着环境变化，人类对他们说什么是对与错一直在改变当中。
那又有什么错？
没有，那才是重点。就你们宣称你们希望做的事，关于什么是「对」与「错」，你们改变心意，一点都没有「错」，因为那是行得通的。
如果你们宣称，你们希望去做的，是活在平安与和谐里，然后说在自卫里伤害或杀别人是「错」的，可能对你们而言是行不通的。
地球上有一天可能会发生：在自卫中杀人或伤害某人是行不通的，但那只可能发生在一个非常高度演化的社会，在其中，大家都了解，自我是不需要防卫的，因为它无法受伤、受损或被毁灭。
这并非你们目前所了解的，而对你们行得通的事——你们关于对与错的概念——总是反映出你们目前对事情的了解。你们所谓的「对」，只是你们目前所知如何达成你们宣称希望经验之事的最佳手段。
所以，「对」与「错」是会变的东西？
是的，随时随地都在改变及转换。
如果你试图赢得「印第安纳波利斯五百」（译注：著名赛车）的话，你开时速一百二十哩，也许没什么「错」，但如果你是要到一家药局的话，就可能是「错」了。全看你试图做什么。如果你在美国开车西行，你希望到西雅图去，你转向南，朝圣荷西开，在道德上并没「错」。那不是个对错的问题，而是什么能让你到达你说你想去的地方。
哇。现在我懂了！
所以，对与错并不存在为绝对的东西，只是什么是行得通及行不通的暂时评估。就你们希望去经验的，以及在与其他东西的关系中，你们如何看待自己，你们以个人及社会的身份，做这些评估。
那是什么意思？
如果你视自己为，与所有其他人及其他东西为一体的话，关于在你的思、言及行里什么是行得通及行不通的，你会有一套概念。如果你视自己为，与所有其他人及其他东西是分开的话，你会有一套概念。
每件事都看你想成就什么（更广义的说，你对人生目的的了解），以及你如何经验你与所有存在的关系（你如何界定你是谁）而定。
这就是信念进来的地方。
没错。你对那事的信念产生一套标准，别人对那事的信念也会产生另一套。社会整体会产生一个文化故事，它在你们集体的整个历史过程里，会不断地一再演出。你们的集体历史已证实过那点。
我们许多人不是仰仗宗教来给予最高的信仰吗？
——乔许，十八岁
是的，你们的宗教教你们分离、需求、优越、失败、审判及定罪。这些信念使你继续卡在一个绝对的对错体系及分离的文化故事之中，那杀死你们许多人。
既然我们在谈那个主题，我要问一位慈悲的神怎么可能是这样一个孤立分子，并且对其他观点如此不宽容？无限慈悲的神怎么可能为任何事定任何人的罪？为什么将那些一时的逾越判成永不超生？
——史考特，十八岁，沙加曼都，加州
史考特，我并非孤立分子，也不是不宽容，我想你在这儿讲的是不同的神。或许是人家教给你的神。那位神大半是你们集体想像的一个无稽之谈。而我也——如我不久前说过的——并不为任何事定任何人的罪。多年来，我一直透过许多来源一再这样说。
许多我给予他们真理的人，曾将我的话传给世界，包括像宗教若望保禄二世这样的精神领袖。一九九九年七月二十八日，在罗马教廷接见人时，教宗宣告：「永罚（eternal damnation）从来不是上帝发起的，它是那些选择拒绝上帝之爱的人自己加给自己的惩罚……」
教宗那个宣言是正确的。意思是，我永远不会着手惩罚你们，但你们能惩罚你们自己，你们能创造自己的地狱。自我惩罚只不过是你们审判自己，或否认我的存在及我的临在，因此将自己与我分开的决定。
教宗说过：「永罚从来不是上帝发起的」？
是的。在一九九九年七月同一段时间，他也对天堂和地狱做了一些非常勇敢的声明。你可以查查你们自己的报纸对所有这一切的报导。
那些报纸报导他的声明说，天堂并非某个地方，却是与上帝的亲密关系，那是可以在地球上被部分经验到的。
报上也报导过教宗的声明说，天堂被当做天上的一个地方之概念，是来自隐喻性的圣经语言，用于将人类居所与上帝的居所相对照。
但旧约清楚说明：神「无法被圈住在天堂里」，神听见人类的诉求，干预人类的历史，而「透过神恩，信徒能上升」到上帝面前，教宗这么说的。
最后，说到地狱，教宗保禄二世说：永罚并非上帝由外面加予的惩罚，它是与上帝分离的一种内在状态。
然后教宗说出最令人惊愕的声明。是否有任何人类在地狱里？「仍是个真的可能性，但却非我们能知道的事。」他说。
从来没有任何有名声的教宗和基督教教师这么说过：除了绝对确定灵魂在地狱里，还有其他可能。这些老师宣称，地狱是「永罚」的处所。现在，来了这位在你们星球上最大的基督教会的精神领袖，宣称他对那事无法确定。
近年来，其他宗教也已经改变他们的论调，并软化了他们有关地狱及永罚的官方修辞，而由世界精神领袖们进来的最新声明提供了重要的信号：你们关于我的世界观正在改变。
现在你可以停止生活在经常的「惧怕上帝」中，而以与神的友谊关系来取代之。这并非是个小转变，这并非微小的改变，这改变了一切。
在哪方面？
我们的关系终于可以是个爱而非恐怖的关系。关于这事值得兴奋之处在，当你停止惧怕我时，你们也能停止惧怕彼此。你可以开始相信有关神的最高真理（那就是，我绝不会伤害任何人）及有关生命的最高真理（生命是永恒的，爱是一切所有，而由足够的神、足够的生命及生命的所有资量给每个人），以及有关彼此的最高真理（你们是一体的），以及有关你自己是有福的存在之最高真理（存在的目的是永远演化，它在任何情况下，都无法被毁灭）。
这改变了你与我的关系，你与自己的关系，以及你们与彼此的关系。这改变了世界。
为什么对于谁拥有对的而正确的宗教有如此多的战争？
——帕克，汉城，南韩
你们地球上的宗教大多数相信，达到神只有一条路，他们的路是这唯一的路。他们如此热烈地相信这个——并且教导它——使他们觉得，在我的眼中，他们是较优越的，他们将优越的幻觉接受为真。他们许多人也相信，他们必须说服别人也像他们一样相信，在这样做时，他们符合了他们对我的责任。
最后，有些宗教和它们的信徒相信并教导，在他们的宗教之外的宗教人士，是我的敌人，因而必须改宗、被移开或被消灭。这些想法和概念产生了对种族净化、宗教上的不宽容及所谓的「圣战」之合理化。
如我先前说过的，这些概念生自对一套幻觉的信念，人类围绕着那套信念，建立起他们对人生的了解、他们的哲学、宗教、政治系统及经济系统。优越的幻觉只是其中之一。这些幻觉并不是真的，但由于人类曾给予他们力量，它们被弄得仿佛非常真实似的。
难怪世界是它现在的样子。
是的，它存在于一个恐惧、不充足与假优越的信念体系之内。你们大半的世界性机构——不只是宗教，包括政治、经济、教育及林林总总的社会结构——全都存在于这范型内，在这设定的背景内运作。
这就是为什么对于谁有「对」而「正确」的宗教、对而正确的政治体系、对而正确的经济体系，以及地球上人们以为「不足的东西」之「对」而「正确」的分量，有那么多的战争。去搜集「不足的东西」——很悲哀的，你们也将神的爱归于此类——的挣扎，产生了战争。在未来，你们可能将水加入此列。
什么？
由于你们的生活方式，你们可能创造出一个情况，其中，水会显得是「不足的东西」的一部分。在你们世界许多地方，那已经变成真的了。因此，在二十一世纪，可能有你们将称为「水的战争」（Water Wars）的东西。
记得你们时符合标明你们最大的战争为第一次世界大战及第二次世界大战的吗？
是啊……
嗯，现在你们非常可能有第一次水战争及第二次水战争——如果你们真的能撑那么久。以今日的科技，一次战争可能结束一切。
哎呀，好美的画面，好好的语言啊。
我说「可能」。你们仍能避免这个，如同你们仍能避免没有足够的清洁空气、没有足够可用的表土、没有足够的树去制造氧气、以及在地球表面上没有足够的被覆盖物可以保护它免于全球增温。
你们能避免所有这些事。还有时间。现在你们在这儿，你们就在现场。也许你们会选择改变事情，但别选择仅仰赖改变条件而改变事情。努力去改变条件没错，却要知道，你们必须也改变创造条件的那些信念，不然，迟早每件事都将只回到它曾是的样子。
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